Après les jours terribles et violents de la Passion ; après cette explosion assourdissante du mal déchaîné et de la souffrance exposée à la vue de tous, c’est dans le calme d’une nuit paisible, au fond d’un tombeau obscur que s’allume une petite lumière. Elle éclaire et réchauffe peu à peu cet espace encore noir et glacial.

STOP. Arrêt sur image. C’est juste ça la résurrection de Jésus. Voilà ce qui nous est donné à contempler ce soir. Une faible lumière qui grandit dans un tombeau obscur. Ça peut nous paraître un peu insuffisant. On aurait préféré quelque chose de plus hollywoodien, de plus éclatant. On aurait voulu voir la vengeance d’un Dieu fort et puissant qui vient pour détruire ses ennemis qui l’ont mis à mort si cruellement. On aurait au moins aimé que le Christ triomphant explose de lumière.

Mais c’est seul et au beau milieu de la nuit que Jésus ressuscite. Il n’y a pas de bruit, il n’y a pas de témoin, il n’y a pas d’effets spéciaux. Ce contraste est étonnant. Contraste entre la violence et la douceur, entre la ténèbre et la lumière. Contraste entre le déchaînement des passions humaines de haine, de colère, de méchanceté qui cherchent à imposer leur volonté et ce Dieu qui est un agneau et qui s’est laissé mener à l’abattoir sans broncher et dont la victoire est si humble, si discrète.

C’est le contraste entre la manière de l’homme et la manière de Dieu. L’homme qui n’est rien cherche à s’imposer et Dieu qui est tout se propose doucement en laissant de l’espace pour la liberté de l’homme.

Croire en la résurrection de Jésus n’est possible que si on entre dans ce qu’on pourrait appeler cette « manière » de la résurrection.

La résurrection de Jésus, on ne la voit pas mais on en reconnaît les effets après coup. Demain matin, les disciples verront la pierre roulée et les linges mis à part, mais ils ne verront pas éclater la gloire de Dieu.

Dans nos vies, la réalité de la résurrection est quelque chose de très discret. On voudrait être enfin débarrassés de tous nos problèmes, de nos ennemis, intérieurs et extérieurs. On voudrait déjà la gloire du ciel alors que Jésus nous propose une lumière encore petite et discrète à accueillir dans la simplicité et dans la foi.

Combien de gens, et même de chrétiens ne se rendent pas compte que Jésus est ressuscité parce qu’ils attendent un signe éclatant qui ne viendra jamais. Le seul signe que Jésus donne est un signe qui nous oblige à nous pencher vers le tombeau froid et vide de nos cœurs encore morts et de laisser monter le Christ qui vient y faire sa demeure. Jésus ressuscite dans la discrétion pour que nous puissions l’accueillir en nous abaissant jusqu’au fond de notre cœur comme il s’est abaissé en prenant notre humanité et en mourant sur la croix.


Certains pensent que cette manière de ressusciter n’est pas digne d’un Dieu. Ils pensent même que, puisqu’on ne voit pas grand-chose, c’est que Jésus n’est pas vraiment ressuscité. C’est ce qu’ont essayé de faire croire les pharisiens en payant les gardes pour qu’ils disent qu’on a volé le corps de Jésus pendant leur sommeil. Et ce n’est pas faux, ils étaient endormis par le bruit qu’ils faisaient et leur incrédulité et n’ont pas vu la lumière qui commençait à jaillir.

Le démon essaie encore aujourd’hui de faire croire que cette lumière n’existe pas en reléguant la résurrection au rang des contes pour enfants. Et ne croyons pas que parce que nous venons à la messe nous ne serions pas sensibles à ce mensonge. Au fond, il nous arrive de mépriser cette petite lumière et de ne pas lui laisser l’opportunité de la laisser grandir. Nous sommes impatients de voir les merveilles éclatantes de Dieu et nous ne remarquons pas à quel point la résurrection de Jésus agit déjà en nous. Le Christ est ressuscité, il est vraiment ressuscité !

Et cette lumière de la résurrection est douce et n’éblouit jamais. Elle éclaire pourtant vraiment quand on accepte de s’en approche par la foi.
C’est une force douce qui ne manifeste sa force
que quand on l’accueille avec douceur.

Après saint Jean dans l’Apocalypse, les Pères de l’Église ont comparé le Christ ressuscité à un Lion. « On dirait un lion qui dort » dit saint Ephrem dans la lecture de l’office des ténèbres du samedi saint. Cette image est très parlante. Le lion est un animal d’une force incroyable mais qui se déplace avec une espèce de nonchalance qui le fait paraître terriblement mou. Et pourtant dans la jungle personne n’oser rivaliser avec lui.

Le lion de Juda qui ressuscite n’est pas moins silencieux que l’agneau qui se laisse immoler par amour. La même force se dégage de l’un et de l’autre. Ce n’est pas la force éclatante qu’on aurait imaginé ou voulu et pourtant c’est une force bien plus puissante et très réelle qui nous est donnée pour que nous aussi nous entrions dans la victoire du Christ. Il est vraiment ressuscité pour que nous soyons vainqueurs de la mort et du péché en empruntant librement ce même chemin d’humilité qu’il a pris pour nous dans sa Passion mais aussi dans son humble victoire.